Забайкальский краевой краеведческий музей имени А.К. Кузнецова, г. Чита продлил работу масштабного выставочного проекта «Сердце Великой Степи. История ветра и камня». Решение принято в связи с высоким интересом посетителей, включая студентов, исследователей и широкую публику.
Экспозиция получила высокую оценку профессионального сообщества. Как отмечают сотрудники Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, проект заслуживает самого пристального внимания, ведь он объединяет научную достоверность с образностью, доступной широкой аудитории. ИИАЭ ДВО РАН предоставил для экспозиции ряд предметов – копии уникальных артефактов, имеющих важное значение для понимания культурных связей в регионе. Особый интерес вызывает чжурчжэньская железная маска. Ее аналоги обнаруживаются не только в материальной культуре средневековых государств Дальнего Востока, но и в шаманских практиках народов Сибири. Как отмечал С.В. Иванов (Иванов С.В., 1970. Скульптура народов Севера Сибири XIX – первой половины XX в. Л.: Наука. с. 164-165), деревянные и металлические маски у эвенков, удэгейцев и других народов использовались в ритуальных целях, являясь вместилищем духов-покровителей шаманов. Вероятно, чжурчжэньские маски также имели ритуальное значение, связанное с воинскими культами и почитанием предков. Их присутствие в экспозиции позволяет проследить, как идеи и верования перемещались вместе с людьми, технологиями и культурными влияниями по просторам Великой степи, трансформируясь и обретая новые формы.
Другой значимый экспонат – копия скульптурного изображения головы дракона с Николаевского городища в Приморском крае. Этот артефакт, обнаруженный Э.В. Шавкуновым (Шавкунов Э.В., 1966. Раскопки на Николаевском городище (1960-1962 гг.) // Сибирский археологический сборник. Новосибирск: Наука, с.287-288) при раскопках парадной арки въезда во «Внутренний город», датируется временем существования чжурчжэньской империи Цзинь (1115–1215 гг.). Голова дракона с широко разинутой пастью, изогнутым языком и клыками, закреплявшаяся на столбе, является ярким образцом монументального искусства, отражающего буддийские и местные архитектурные традиции. Важно, что этот элемент перекликается с архитектурным убранством Кондуйского дворца, представленного в выставке как предметным рядом архитекткрных элементов с археологических раскопок, VR- реконструкцией, так и художественным образом оформления витрин. В представленных экспонатах и решениях музейной экспозиции, посетитель получает возможность увидеть единство художественных традиций, охватывающих огромные пространства – от Приморья до Забайкалья.
Третий экспонат – бронзовая фигурка бохайского всадника. Подобные изображения известны из памятников VI–XIII веков на территории Приморья, Хабаровского края, провинций Цзилинь и Хэйлунцзян КНР. Как отмечал Э.В. Шавкунов (Шавкунов Э.В. 1994 а. О шаманстве бохайцев//Медиевистские исследования на Дальнем Востоке России. Владивосток: Дальнаука, 1994. С. 50-51), такие фигурки связаны с шаманским культом верховного солнечного божества и свидетельствуют о широком распространении шаманства у бохайцев. Наша фигурка находит прямое сходство с экземпляром из поселения Туаньцзе в провинции Хэйлунцзян, что подтверждает единство культурного пространства. Примечательно, что образ всадника перекликается с древними петроглифами Забайкалья, демонстрируя глубинную преемственность изобразительных традиций.
Эти три предмета – маска, голова дракона и фигурка всадника – в совокупности иллюстрируют ключевые процессы, которые выставка раскрывает через метафору «Ветра и Камня». Мы видим, как по территории Великой степи перемещались не только воины и товары, но и верования (шаманские и буддийские культы), технологии (металлообработка, строительное искусство) и художественные формы (архитектурный декор, скульптурные традиции). Так Забайкалье выступает здесь активным пространством встречи, переработки и трансформации импульсов, генерируя новые культурные феномены, которые затем распространялись дальше.
Выставка «Сердце Великой Степи. История ветра и камня» продолжит работу. Посетить ее стоит каждому, кто интересуется историей и культурой народов Дальнего Востока — здесь подлинные артефакты сочетаются с современными VR-технологиями, раскрывая глубинные связи прошлого.